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“坏了，坏了，相华你千不该万不该，你今天不应该戴变色镜啊。”徐二哥从女孩家回来已经很晚了，他显然，他是在女孩家喝了酒。徐二哥来到我们家，先是和父亲打了一个招呼，然后就开始埋怨我。父亲有点着急了，“他二哥，你说那咋整？”母亲也在一旁给徐二哥倒着茶水。徐二哥一边喝着茶水一边说：“相华这小伙子咱们看没啥问题，我也跟她们解释了。”母亲也有点着急了，“好不容易有个头绪，这可咋整，他二哥你看还有啥办法吗？”徐二哥这回并没有露出嬉笑的金牙，他很郑重地说：“毕竟婚姻大事，人家说，哪天要再看看，我也定了，就是后天，相华咱俩后天上午十点，一起骑着自行车去她家再看一次，这回你可别戴眼镜了，你那天肯定看着我戴眼镜你才戴的。说实话，我们这个岁数戴啥不重要，你们相亲可就不行了……”
我这才想起物理课上学过的“凝结现象”，在我相亲的过程中运用得“淋漓尽致”，而且是“恰到好处”。说老实话，因为眼镜的“凝结”，那天相亲不光是人家没看清我，我也没看清人家。自己也不能为了看人家长啥样子，摘掉眼镜，用嘴哈哈镜片再看吧。
徐二哥跟我说完话，回头又跟父亲说：“好了老叔，我回去了。”回头又嘱咐我一句：“相华后天早晨八点多钟，你到我家找我，我俩一起再去一趟。”
女孩家的院子很大，虽然没有盖瓦房，一溜的车轱辘圆房子板板正正。院子里的大门小门都敞开着，屋里子呼呼地往外冒着热气。我和徐二哥刚进院，老远就有人打招呼，女孩的姑姑，女孩的姐姐，女孩的妹妹，女孩的弟弟，女孩的弟媳妇，女孩的叔叔，女孩的婶子，女孩的父亲，女孩的母亲，还有扒在墙头看热闹的左邻右舍，甚至院子里的鸡鸭鹅狗都跟着起哄……二哥推着自行车在前面走，我推着好多年前卖柳条的时候买的那辆破自行车尾随其后。我就像一个被审判的“罪人”，无论如何也是有点紧张和羞涩的。为了还我“清白”，我必须尽量坦坦荡荡、落落大方，忽然想起高三（实际上是“高五”）毕业班时候接受女生“检阅”的场景，似乎觉得眼前的场面还小了些……
一阵寒暄过后，我和女孩的叔叔、女孩的父亲、女孩的母亲、女孩的姑姑都坐在了炕上。女孩和他的姐姐、妹妹，轮番过来给我们倒水，有的还从窗户外往屋偷看，具体哪个女孩是我要看的女孩，我是一丁点印象都没有了。而我是谁要看的女孩，她们是非常清楚。我和大人们的谈话，看起来漫不经心，实际上却是步步惊心。我自认为“考题”难度并不是很大，比起“高考”来说，反倒觉得轻松。大约半小时的时间，我就顺利“交卷”了。徐二哥嬉笑着露出他嬉笑的金牙说：“相华，你呢，骑着自行车先回去吧。”
父亲和母亲已经在家中焦急地等待了，母亲更是显得焦急，因为她自始至终还没有看到女孩的模样，我就从头到尾把相亲的经过跟她复述了一遍。
徐二哥从女孩家回来的时候，已经是下午五点钟左右，而且又喝了酒。因为女孩的父亲是生产队长，他们不但有工作上的交集，而且关系还真的不是一般的关系。徐二哥这回又露出嬉笑的金牙说：“相华今天发挥不错，人家挺高兴，也很满意。”父亲听过这个回复，赶紧说：“他二哥你往里，有话咱们慢慢说，咱爷俩今天无论如何也得喝点！”徐二哥这回也没客气，拖鞋上炕了。母亲也赶紧殷勤地倒茶。父亲又回头跟我说：“相华，你到宋景你四个那，把他叫过来，就说你徐二哥在这，我爸叫你过去喝酒呢。”因为徐二哥是从宋景那打牌结缘的，所有好事都得有一股，这种事在农村也是经常有的，这就叫“双介绍人”，或者“双媒人”。
我们老家的订婚也叫“换盅”。订婚跟结婚证无关，有没有结婚证，订婚仪式不能少。作用有两个，一是双方家庭从此正式确认了这桩婚姻，那就是男女婚事对外完全公开，名花已有主；二是男女双方的父母见面的同时，也是对双方家庭考察的一部分。因为双方父母第一次见面，本家族比较重要的长辈也会参加。订婚是民间确立婚姻关系的开始，通常是由媒人来传达双方的意愿，主要是彩礼问题。彩礼的多少取决于女方的要求，当然也限于男方的经济条件。一般情况下，只要男情女愿，很少有因钱财问题很使婚姻告吹。彩礼议定，双方互有诚意，举行一个传统的“换盅”仪式也就水到渠成了。民间有这么个俗规，如果男方毁约，女方可以不归还“彩礼”；女方毁约，必须如数归还彩礼。
“换盅”的日子也比较讲究，一般都是双日子。我“换盅”的日子，就选在1993年的农历正月二十日。
“换盅”仪式后，就要“改口”，称对方的父母为“爸”“妈”了。记得我当时给女方的母亲满酒的时候叫了一声“婶儿”，被人家“挑礼”了，后来介绍人宋景四哥跟我说：“相华人家人家挑礼了，你刚才不应该叫人家婶的。”我又赶紧过来满酒，又重新叫了一声“妈”。等“换了盅”以后，男方可以没过门女婿的身份去女方看望亲友。如果男女双方还未到法定结婚年龄，逢年过节，男方可接上未婚妻过来住上几天。这样可以更细致了解男方的家庭情况，同时也能更进一步加深男女双方的感情。经过一段时间的慎重观察，姑娘小伙儿及双方家长认为时机成熟了，就可以商定结婚的日子……
