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社火结束了，冬子就让苏葫芦、王黑脸到家里来干活。
王黑脸，西常人。一米七左右的个头，精瘦，瓜子脸，脸色蜡黄，大眼睛，尤其是眉毛特别浓密，虽然五十多岁啦，仍就是一张娃娃脸，脸上少有皱纹，年轻时，也念过私塾，人一看就知道，这人年轻时，没有出过力，是一位游手好闲的公子哥。他是冬子真正的亲戚，是冬子舅家的人，在亲戚关系上与冬子是老表关系。
在农村，舅家是人主，是正顶子（亲戚中的最重要的亲戚），就是你父亲去世后，手持孝子盆的人。
手持孝子盆的人，必须是舅家人，别的亲戚、其他人都是不能代替的，这是老辈留下来的规矩。
家里老人去世后，是父亲去世，就要请他舅家人来，即你老舅家的人；是母亲去世，就要请你舅家人来，由他们领着子孙在灵堂前的瓦盆里给去世的老人烧纸钱，纸钱必须是鬼钱。
“三年之丧周公礼，五十而慕大舜心”，横批是，“慎终追远”。这是老人过三年时常用的一副老对联。
“三年之丧”源自周公制礼，是古代的一种丧葬习俗，意味着子女在父母去世需要守丧三年，表达对父母的哀悼和尊敬，体现了古人对孝道的重视，以及对生命和亲情的尊重。“五十而慕大舜心”则是对舜帝高尚品德的赞美。舜帝在五十岁时，仍深深怀念自己的父母，展现了他深厚的孝心和对父母之爱的持久记忆，也是后人对舜帝孝行的高度评价。横批的意思，是慎重地办理父母的丧事，虔诚地祭祀远代的祖先。
周公制礼：人快不行了，有钱的人家，买一头纸马和一个纸人，纸人身上贴有一张纸条子，纸条子上写自己早亡的儿子名字;若没有，就写抵挡（土语，办事认真、可靠的人）二字；没钱的人家，买一头驴和一个抵挡的纸人。把马或者驴放在大门外，有的放在门口的土地庙前，头朝外，嘴下面放一碗水，一碗草料，纸人放到前面，手拉缰绳，寓意走时骑得牲口、牵牲口的人已经齐备，随时恭候使用。
老人咽气了，给他（她）穿上老衣（土语，人去世后穿的衣服，一般比较宽大，这样容易给去世的人穿），抬到停床（停放去世的人）上，用棉布巾或者麻纸盖在脸上，在头部一侧的墙上挂上长明灯。
停床，在当间（客厅）前面，用木板或床板支的一个简易的床子。铺上干草（土语，小米的秸秆），寓意人刚出生睡在养育人的庄稼秸秆上，庄稼能养活人，小米过去是人们的主要粮食，都用小米的秸秆，因而，出生也叫落草；人去世后，同样睡在庄稼的秸秆，寓意回归自然了。
在停床前挂白布帷幕，寓意阴阳两隔，使去世的人与活人隔开，一般吊孝的人是不能越过白布看去世的人。因为身体弱的人，老人的魂魄就会附到你的身上，这样对双方都不好。
在白布帷幕前放一张供桌，供桌上中间放去世人的牌位，有讲究的人家，放上老人的画像，香炉，烧四柱香，两个蜡台，四样供品。桌前用白布包围着，桌下放置灰盆、纸钱等用品。
停好人，后人拿出提前准备好的灰盆，放在供桌前，把纸烧到盆里，在当地叫烧倒头纸。烧完了，出幡，也叫引魂幡，举着幡到门口，把幡挂到门口或者用竹竿挑着放到门口，意思为把去世人的魂引到门口，在门外烧纸，叫送魂纸。
人下葬了，第二天早上太阳没有出来前，据传说，过世的老人在坟头等着见亲人最后一面，太阳一出，去世的人就走的远了，再也见不到了。有的亲人，老人去世前没有见到，下葬后第二天早上，亲人们赶早，拿着饺子，拿着馍，到坟头祭奠老人，叫点汤。把饺子在坟前分吃了，饺子汤沿着坟周围倒一圈。饺子土语叫疙瘩，寓意，老人去世，后人心里有了疙瘩，坟前一吃，心里就平整了。
把一个馍掰开让每个亲人都吃一块，寓意，与老人最后一顿团圆饭。吃着馍，排着队，给老人踩院子。所谓的踩院子，就是老人刚去世，没有住的地方，后人要给他（她），盖一个临时居住的地方。去世三年时间内，阎王要审查去世的人在阳间的功过，住在临时的地方，随时接受阎王的召唤；三年后，子孙要在老人去世的忌日，烧纸扎，就是纸糊的房子，也叫楼子，寓意，老人通过了阎王的审查，这下就要定居在阴间，等着下一轮轮回。
绕着坟堆左三圈，右三圈，踩得院子越大，对老人越好，对子孙后代越好，还要踩茅厕、果园、粮仓、牛圈、羊圈等。脚下踩着，嘴里还要说吉祥的话：踩院子，盖新房，子孙辈辈比人强，盖新房，踩新院，子孙都能当大官；牛圈大，羊圈大，牛羊多得放不下；左果园，右粮仓，粮食满囤，金子、银子堆满箱......
从去世开始，每天早上要烧天明纸，每天晚上烧安魂纸，共七天时间；每过七天要给过世的人烧一次纸，第六天晚上在家里烧纸，第七天到地里坟前烧纸，要烧七七纸（老人去世四十九天）才算丧事办完。
烧七数纸的算法：不满六十岁，包括刚满六十岁的人去世，从去世哪天就开始算，到七天烧纸；超过六十岁的人去世，去世的当天不能算第一天，从第二天才能开始七数。
遇到一七、三七、五七、七七的七数，有闺女或儿媳给老人送保护伞的说法，也叫送护身法：用黄纸做一个伞，伞上画有或者剪有猪狗牛羊动物，鸡鸭鹅等家禽，把伞插到坟上，伞越多，越好。去世的人过恶狗岭、金鸡山、野鬼村时，遇到危险，先用伞把自己保护起来，再放出自己保护伞上的猪狗牛羊咬它，放出自己的鸡鸭鹅啄它......
七七过完，就等一周年时，第一天晚上在家里烧纸，周年当天，到坟头烧纸，二周年同样的道理。
老人去世三年内，新年虽是高兴地日子，但孝子要穿白衣服，表示对老人的怀念。过完年，更不能走亲戚。
第一年大门上的对联用黄色对联，第二年是绿色对联，第三年是紫色对联。三周年的对联有讲究，楼子出门前是黄对联，表示对老人思念；楼子出门了，就要换红对联了，书写喜庆的内容，意思为老人过世，子孙守孝满三年，自己的霉运过去，将迎来好运，今后过年门上的对联，就贴红颜色的了。至此，对于过世老人的纪念到此为止，剩下的就是逢年过节的常规烧纸钱了。
三周年时，后代要为去世的老人烧纸扎，就是盖房子。因而，要通知舅家的人，亲戚朋友，隆重的为老人举办三年祭奠。吃饭时，舅家的人、老人知己的亲戚都要坐在首席，农村人开玩笑说，这是最后一顿饭，这一席是断亲席，寓意这是在这个家庭里，你们的亲戚没有了，今后的地位没有这么高了，这是最后一回。因而，平常人开玩笑说，三年已过，老亲戚靠墙坐；老姑，老姑坐到庙后哭......
纸扎有九尺楼子、七尺楼子、四合院、菩萨楼、亭子、金山、银山、银库、床帐、车马、佣人等，纸扎的多少、质量要根据自己的家庭情况而定，没有定数。
三周年前一天下午，太阳落山，乐队奏乐，灯笼，香、烛、供品、牌位、幡，到老人坟前，敬请老人灵魂回家，叫请灵。
请灵回来后，孝子将牌位放到楼子的主房子前，敬献供品，烧香。三周年当天下午未时前后，把楼子拿到坟前焚烧。
孝子抱着牌位，回到村上，村里的主要路口要安排脱服桌子，这是让村里人都知道，家里老人去世已满三年了，过了今天，给老人守孝期就满了，自己要脱掉孝服，一切生活就正常了。
起棺出门时，舅家人不说埋怨话，说明他认可了你平时的孝顺，他才摔盆，也叫摔孝子盆，寓意老人到此时就要离开家了，再也不能回来了，拿着子孙后代给自己烧的钱，就上路了。
摔盆后，才能起灵（起棺出门），这是人去世后警示后人要孝敬老人的规矩，这时，老人的闺女把门口的纸马或驴焚烧，意思老人骑着马就随棺材一同离开家。
等棺材出门了，帮忙的人，把停床拆了，把干草等灵堂打扫的东西，全部拿到门口焚烧，意思这些老人用过的东西也随老人一同走了。
要使舅家人迟迟不摔盆，村里管事人就要专门设席面安排孝子给舅家人赔罪。
在当地柳树生命力旺盛，只要有土壤就能生存。家里老人去世了，有孝子必须拄柳棍送葬的说法，送完葬，把柳棍倒着插在坟的周围，寓意老人去世，子孙后代像柳树一样生命力旺盛，枝繁叶茂，生生不息。柳棍不能正着插在坟的周围，它生命力旺盛，要使在坟头成活了，家里就出柳树精，祸害家人，祸害社会。因而，后人每到坟前烧一回纸，都要把柳棍拔起来，再插下去，免得柳棍活了。
在村里有名望的人主持，孝子跪在舅家人跟前，双手奉上自己拄的柳棍，舅家人接过柳棍，一边数落孝子的不是，一边用柳棍敲打跪在眼前的孝子，孝子不能还手，直到舅家人满意为止。因而，孝子谁人可以不怕，但唯独最后一关是过舅家人的关，心里都有畏惧。
也有极少数的孝子不服，这时村里帮忙的人，认为他对自己的老人都不尽孝，将来对没有任何血缘关系的人会更无情，这人确实没有人性，不值得交往，就会都离开了，严重的连棺材都没有人抬。有更严重的事，可能引起舅家村与自己村产生矛盾，进而引起两个村子之间打群架。
因而，不论你官职有多高、多有钱，在你家里，舅家、老舅家最有发言权，尤其是家里遇到难办的事，如兄弟分家、兄弟间有了纠纷、养老问题等家庭内部事务，都要舅家、老舅家出面说话才行，因此，亲戚里最不能得罪的亲戚就是舅家、老舅家。正如农村人说得，你舅舅都来了，你还有什么说词；或者，你舅舅把你打了，事情就到头了，肯定是你不对......
黑脸在冬子家里既是掌柜的，又是伙计，冬子没有给他派具体的活，他是独立的一个阶层。他想到哪里去没有人敢问，他坐在那里也没有人敢问。他想去地里干活，干好与干不好，也没有人敢说他，说白了，冬子家就是黑脸固定的吃饭地方，睡觉地方。
黑脸也为人和气，没有架子，知道人情世故，不像苏葫芦，敢给一滴水，就要长江涨流，黄河泛滥；敢给一点颜色，就能在天上染出彩虹。他经常说：有钱脾气长，没钱脾气让（rang软），有钱腿高过房檐，没钱檐下看眉眼。该软就要软，自己要吃饭......
说着，说着，来一段洛阳曲子：小仓娃我离了登封小县，一路上我受尽饥饿熬煎，二解差好比那牛头马面，他和我一说话就把那脸反......再不能中岳庙里把戏看，再不能少林寺里看打拳......
在家里呆烦了，他到地里去，是散心去了，是充人数去了，不是真心干活，人到场就行了，不是坐在树下说闲话，就是了解东家长西家短的事，要么就是打听那个村里有个寡妇的情况以及她的新鲜事，惹得其他的伙计围观，也不干活。
俗话说，卖油的见不得卖面的。黑脸在家里闲的无聊，伙计们下地干活，家里就剩下厨房做饭的中年妇女和几个丫鬟，无人说话，又跟苏葫芦不是一路人，说不到一起。
春季开始犁地，准备种棉花，两个人闲的，随伙计一同到地里干活。
黑脸拿着木头疙瘩（一种农具，柱状一段圆木，中间锉卯，安一长木柄，把犁地中的大土疙瘩敲碎）随伙计们，在犁过的地里敲打大土疙瘩，使地堂和（堂活，土语，地里没有土疙瘩，平整，利于出苗）。
春季的阳光虽然没有夏季的毒，但一冬天都没有这么好的太阳，在晴空万里的地里干活，也晒得人难受。其他的伙计干了一会，热得脱去了外衣，有得单衫子都穿不住，脱成了光着膀子。
黑脸在地里，边干活，边唱着小曲：人老三不财，放屁蹦出屎花来，尿尿尿湿鞋儿，迎风眼泪一串串......把木头疙瘩举得很高，外人看到都觉得他干的很卖力。
有伙计说笑着问道：“黑脸哥，你干活用这么大劲，咋就没有见你流汗喃？别人都干得脱掉了衣服......”
“我是干结人（人没有汗），拿劲再大也不出汗。”
苏葫芦一听，哈哈大笑，说道：“去年冬季雪下得大，今年地里墒情好，犁沟翻开能看到。牛粪猪粪骡子粪，撒到地里味好闻。庄稼要好一枝花，全靠地里粪当家。爷儿影（太阳）强，不刮风，伙计们热得胡哼哼。口干燥，挠头皮，脱了衣服成了‘半截驴’（骂人的土话，指人上半身衣服脱光，光着上半身）。黑脸哥干劲大，人家打三下他才打一下；人仔细，活细渠（活干得好），脚下蚂蚁死一地（贬义，埋怨干活慢，把地上的蚂蚁都踩死了）......”
黑脸一听，大声说道：“我骑驴研（土语，磨）着你的脊梁骨啦。我干我得，你干你得，咱是井水不犯河水，真是一天饱饭吃得肋子疼哩，没事找事哩！是这，咱这些人，就是人家苏葫芦干得好，能者多劳，就叫他一个人干，咱们都到柿树下凉快凉快，也歇歇，抽袋烟，走！”
早都不想干的伙计们一听有人建议到树下乘凉歇歇，尤其是在伙计们当中有威望的黑脸说了歇的话，将来就是东家来了，有黑脸顶着，谁都不怕。
于是年轻的伙计扔下手中的木头疙瘩，纷纷应声：好，好，太好了！黑脸哥说了天气热，走，歇歇，歇歇，哈哈哈......
见众人都走了，苏葫芦说：“你都走，你都走，你们一顿饭吃几个馍，喝多少水，自己心里不清楚，不知道自己有几斤几两，自己是干什么的，没有自知之明。大老爷什么都能干，不服气，骑驴看唱本——走着瞧。”
于是，苏葫芦扔下手里木头疙瘩，扶起犁，喝着骡子，开始犁地。
苏葫芦一边犁地，一边悠扬的唱着乱台：“手扶犁柺（犁把）鞭崔牛，老子不做（zou）你吃球......”
伙计们围着黑脸坐在柿树下，黑脸悠闲地点着旱烟，清了清嗓子，说：“到地里干活，你们都脱了袄，我现在给大伙谈（dan，土话，说的意思）一个脱袄的馆子（故事）。”
“脱棉袄都有馆子？”伙计问。
“有，中国社会（历史）长了，人多，事多，什么都有馆子。如在家里有‘猫哭老鼠——假慈悲’，‘狗逮老鼠——多管闲事’，‘鸡犬不宁’；在地里有‘拔苗助长’，‘守株待兔’，‘狼狈为奸’；在山上有‘狐假虎威’，‘高山峻鸟’，‘高山流水’；在水里有‘鲤鱼跃龙门’，‘水漫金山’，‘虾兵蟹将’；在天上有‘鲲鹏展翅’，‘龙飞九天’，‘大雁南飞’，‘后羿射日’；意思好得有‘花好月圆’，‘比翼双飞’；意思不好得有‘兔死狐悲’，‘黄鼠狼子给鸡拜年——没安好心’......多了，多了，说上几天几夜都说不完。”黑脸说完，一脸的神奇。
“确实是什么馆子都有，今后还要好好地跟着黑脸哥学。”
“就是哩，就是哩，你没事了就到地里来，咱又歇了，还听了馆子，真是尿尿逮虱子——一举两得。”哈哈哈......
“好，什么是今后没事就来地里干活，唵，会说话不会。老汉天天有事，上地里干活也是我的事，你们真把我当成了掌柜的......你们没事不要胡说话，没事找事，盐滚水（开水）喝多了，一天净放咸（闲）屁，免得惹得老汉不高兴。现在，我这就给大家谈脱棉袄的馆子。”黑脸抽了一口烟，开始谈了。
“是，是，是，黑脸哥天天都很忙，屋里活、地里活是一把抓（都能干）。你赶紧说，赶紧说。”伙计们连忙回道。
伙计们都抬起头，看着黑脸，专心听他淡（土语，讲解，说）馆子。
“老远老远以前，话说风神和太阳神在天上散步，发现地面上有一个穿着大衣的人在走路。于是两位神仙就打赌，看谁先把人身上的衣服脱下来，今后就尊谁为老大，凡事就听谁的。
风神怕太阳神领先，着急的说我先来。于是，站在高处，张开大口开始刮风。风是越吹越大，越吹越紧，人是把大衣裹了又裹，风越大，大衣裹得越紧，最后，风神使出吃奶的劲，把人吹倒在地，但大衣始终紧紧地裹在哪人的身上。”
“神仙还打赌哩，只听说过人打赌，还没有听说过神仙也打赌，真是人神都好争强好胜。”一个伙计说。
“你这娃真是的，连神仙打赌都没听说过。其实，传说的神、仙、妖、魔、鬼、怪、精、灵等都跟人一样，都有七情六欲。常言说，花开两朵，各表一枝，遇到这着了，老汉今天先给你们说说各类神仙们的事：仙人是人通过努力和斗争，到天上位列仙班后，获取神位，称之为神，如玉皇大帝、太上老君、财神爷，玉皇大帝叫张友仁，是是咱河南濮阳人，太上老君叫李耳，咱河南鹿邑人，财神爷叫范蠡，咱河南南阳人。说白了，就是人死后封的，在天庭有官职的死人；人间修士或修妖通过自身的修练，渡三劫，游三界，飞升到仙界后，与天地同寿，但没有取得仙班资格，是为仙，如八仙过海中的八仙、白蛇传中的白蛇娘子，可以理解为人世间有作为的修士；妖，一般指妖兽或妖仙，由野兽、植物等原本有生命的动植物开启灵智，吸纳天地灵力，在体力转化为妖力，进而开启修练之途，最后，化成人形。凡是妖，一定会吞噬人类的精血，使其实力大增，达到血脉的阶段，如狐妖、树妖、蛇妖；魔，多为天外异族，嗜血好战，种类不一，有人形、兽形或异形，千奇百态。均通过吸纳魔气或吞噬其他种族精血，增强自身体魄，从而达到能力晋级，如古魔、血魔、心魔；鬼，指人死后，有的执念不灭，就是跟人有怨，咽不下这口气，有的无人祭祀，导致魄消散，魂存在。人的灵魂离开肉体后，未进入轮回在世间飘荡时，就是平常说的孤魂野鬼，人撞鬼，十有八九撞得是孤魂野鬼，魂游荡的时间长了，逐渐产生灵智的另类生命体，如吊死鬼、饿死鬼；怪，指本来没有生命特征的物体，受日月精华的滋养，慢慢地有了生命气息，并逐渐有了灵智的怪物，如石怪、水怪、山怪；精，俗话说物老成精，也就是说，指野兽或植物等在世上呆的久了，有机缘巧合开了灵智，就是有了智慧，但从不吞噬人类或兽类的精血，只吸收天地灵气，萃取精华，从而保证纯净的本源，如柳树精、桃花精、人参精、鳖精；灵，从天地五行中，融合出五行精华而诞生的具有灵智生命体，如火灵、水灵、土灵。一句话，这些所谓神仙妖魔鬼怪都是人格化的演绎，也就是用人道方式理解天道，都是劝解世人多行善事，少作恶，让天下太平哩，知道了吗！”
黑脸一口气说完，神奇的扬扬了头，把烟锅在地上磕了磕，又装一锅，准备抽烟，䦆头（一个伙计）赶紧把火要递上。
争水说：“黑脸哥还真有两把刷子，肚子里的墨汁（学问）还真不少，佩服，佩服，真正的佩服！”一个叫争水的伙计边说边竖起大拇指。
“谁让你们小时候不好好念书，书上喔好东西多着哩。老汉到私塾念过几天书，早起晚睡，从不缺课，师傅还经常表扬我......”黑脸更神奇了。
“我原来也读过几天私塾，师傅也没有说过，咋没有听说过这些古怪的事喃？”麦庄（一个伙计）一脸的不惑，问道。
“有的故事是师傅说得，有的是从书上看得，《山海经》你看过吗？《搜神记》你看过吗？你没有听说的事多了，还能都知道，你喔头就大(tuo)的连门都进不去了，不想听就算了。”黑脸没有好气的说。
“听，听，听，你们都别打岔，黑脸哥，你赶紧讲。”另一个伙计说着，递过来一碗水。
“就是，就是哩，像我这干撒瓦（只穿棉衣，里面没有衣服），本来窟窿就大，冬季，风越大，我的棉袄裹得越紧，生怕一点风钻到身上，还觉着不够，用腰带在腰间再绑一下......”䦆头又说。
“你是狼，下山就一张皮，哪来干撒瓦，哈，哈，哈......”麦庄大声说道。
“庄子，你是哪壶不滚，提哪壶。”䦆头笑着回道。
说到䦆头的外号“狼”，村里人都知道这个外号的来由。
䦆头年轻时上山砍柴，也是春季。在山上遇到一窝小狼崽，应该是刚生下没有多久，眼睛还未睁开。可能是母狼外出觅食，狼窝里剩下几只小狼崽。
年轻气盛的䦆头，想把这些小狼崽带回家养大，看家护院。他说，村里经常有猪、羊被狼偷吃的事，自己在村边住着，门户要看紧些，想喂狼看门......于是，他用包袱把几只狼崽包好，背回家里。
听说䦆头抓了几只小狼，村里人纷纷来看热闹。看了未睁眼的小狼，说什么的都有。有的说，狼是野生东西，养不活；还有的说，就是养活了，长大了，它是要吃肉的，弄不好会把家里的牲畜都吃了，说不定还要伤人......
䦆头妈听了议论，要䦆头把小狼弄死算啦，免得将来生成祸害。但䦆头却不这样认为。再野性的东西，喂得时间长了，都会通人性的......
开始几天，小狼崽不熟悉新环境，躲在窝里不出来，几天后，熟悉了环境，遇到暖和的天气，也出窝乱跑。万物都有灵性，你不能改变环境，就只能适应环境。孩子们在院子里玩耍，小狼也像小狗一样，跟着跑。
狼就是狼，狗就是狗，别看小，但人家是狼，自古有狼行天下吃肉，狗行天下吃屎的说法。村里的大狗，一见小狼，跑得远远地。
母狼回窝，发现小狼不见啦，于是顺着气味找到西常村，找到䦆头的家门口。母狼在门外一叫，小狼们在家里叫。声音凄惨，搅和的四邻晚上不得安宁。
于是，邻居们都劝䦆头把小狼扔出来，让母狼带走，可别让母狼野性发作，进到家里祸害家畜。
䦆头想，小狼全部留也确实太多，将来养活是个事情。于是，决定母狼再次来，自己就丢出去一个，反正，畜生又不识数，自己留一个就行。
就这样，母狼来一次，䦆头朝外扔一个小狼。剩最后一个啦，䦆头心想，这下我把小家伙关在家里，门窗关紧，用烂套子把门缝都堵上。只要它晚上听不到母狼的嚎叫声，小狼不回应，母狼就找不到它。
䦆头想错啦！母狼依旧在他家门口嚎叫。即使小狼的叫声很小，母狼仍旧能感受到崽子的气息。最后，母狼不顾危险，翻过院墙，在里屋的门口嚎叫。无可奈何地䦆头，把最后一只小狼丢到门外。此后，母狼晚上再也没有来嚎叫过。
从䦆头把小狼崽带回家，到最后一只放出去，经历了三个月之久。
此事已经过去几年了。有一年夏天，由于天气下雨的原因，䦆头与村里的几个人下坡是已经天黑了。他们几个走到柿树园子时，碰上一群狼，狼幽灵般的眼睛，让人不寒而栗，真是屋漏偏于连阴雨！
于是，几个人迅速的放下担子，抽出扁担，高高举起，两个人一组屁股对屁股，慢慢地朝山下走，随时准备与冲上来的狼群拼命。
在山上，尤其在草木茂盛，道路狭窄的山路上，还是晚上，人不是狼的对手，狼群越逼越近，形式越来越紧，大有一触即发之势。
不知谁说了一声，䦆头，这可能是你当年惹得祸，这么多狼，肯定是你当年惹怒了狼，这是要命的事！
䦆头一听同伴的埋怨，就大声的说道：“你退后，我站到最后面，祸是我惹得，大丈夫一人做事一人当，我不连累大家，今天就了了这事。”䦆头说完，就挤到最后面。
䦆头站在最后，高举扁担，大声喊道：“兄弟们，别怕，俗话说狼是铜头、铁腿，麻杆要，要使狼冲上来，看准它的腰狠狠地打它一下，它就趴下啦.....”
就在人狼开战的紧要关头，突然一只狼发出嚎叫声，众狼停下了脚步，接着又是几声嚎叫，众狼退了，只有一只原地不动。它又嚎叫了几声，众狼转过身纷纷离去。
众人一见狼群退了，慌忙收起扁担，快速跑步下山，䦆头仍旧走在最后。刚才嚎叫的狼，不紧不慢的跟着他们，直到葫芦窑。过了葫芦窑就要出山了，跟着的狼，又是嚎叫了几声，然后离去。
下了山，众人松了一口气，坐在水塔前的石头上，把松开的鞋带子、绑腿重新系好，都说今天好险呀！
这时，一位年龄大的对于今天遇到狼的事，说出了这样的质疑：今天的这场惊险，还多亏了䦆头，要不是他，今天说不定是什么样子喃！
众人不解，他解释道：“今天遇到狼群围攻，眼看就要有危险，䦆头大喊一声，狼群就不动啦。不是他把狼群镇住了，而是，狼群里，肯定有当年他抱回家的小狼，毕竟䦆头喂养了它一段时间，它是听出了䦆头的声音。因而，那只狼嚎叫了一声，是告诉其他狼，这个人是自己的恩人，不要伤害他.....最后，它还把大家送出山，真是个有情有义的牲畜。”
众人一片惊愕。于是，䦆头就落下了“狼”这个绰号。
䦆头和麦庄还在斗嘴，争水说道：“你俩别说话，让黑脸哥接着说，哪位神仙能把人的大衣脱下来。”
黑脸喝了一口水，放下碗，接着说：“上回说到风神用尽所有的力气都没有将人身上的衣服脱下来，他累得气喘吁吁地对太阳神说，我不行，看你的啦。太阳神说，老弟，你歇一歇，看我的。我不费吹灰之力，不但让他把大衣脱下来，而且还要他把上身的衣服全部脱下来。风神心里暗暗地嘲笑他，但嘴上却说，老兄请，老兄请。”
黑脸站起身来，把烟灰一磕，烟布袋一卷，插到腰里。岔开双手，边比划，边高声说道：“好，好，好，看我的，看我的。风停了，太阳出来了，大地一片阳光，太阳神哈哈哈大笑起来，地面上温度越来越高，哪人裹紧的松开了，衣扣也解开了，太阳继续哈哈大笑，大衣脱掉了，接着又......”
“风神大惊，太阳的威力真大呀，于是，又说，大哥的本领可真强，你能将人身上的衣服脱下来，我见证了，你能将人脱掉的衣服再重新穿上吗？太阳说，这有何难，分分秒秒的事。你看，人马上就把衣服穿好，并且越穿越紧，越包越严实。说着，太阳把脸阴下来，用手挡着脸，这时大地渐渐地暗了下来，温度越来越低，脱了衣服的人赶快把衣服穿上，天越来越黑，温度越来越低，他越把扣子扣得越紧，最后，还把腰带都打上了......”黑脸绘声绘色的说着，比划着。
“太阳不愧是天地万物的老大，人家不用费劲，只哭笑就把人治的服服帖帖。高兴了，人脱衣服；要使太阳脸一吊（不高兴），人又该把衣服穿得好好地，真是神奇，真是神奇。”
“可不嘛，世间的事就像风和太阳一样，有的人用的力气大，不见得能把事情办好，往往出力不讨好。就像这苏葫芦，你说歇一歇再干，他偏不，你看他这会汗流满面，骡子明显不好好干了，有点胡捣哩（不好好干活）。老人说，老公公被儿媳妇过河哩——出力不落好，磨刀不误砍柴工，你歇歇再干......自古就是这个道理。”
“对，他爱干，就让他好好干，咱喃，好好地歇歇，哈哈哈......”
这时，远处的路尽头，走过来一位妇女。她提着篮子，缓缓地走了过来。
黑脸说道：“你们看，过来一个美女，老远看着还不错，要身子有身子（身子苗条），要腰有腰，要腿有腿，不知道是谁家的婆娘......”
几个伙计顺着黑脸的手势，路的尽头确实有一个妇女走过来。
争水凑到黑脸跟前，说：“黑脸哥，你什么眼神，这还要身子有身子，要腰有腰，要腿有腿，我看一般化，就是一般的女人，没有什么特殊的地方。”
䦆头说：“罗卜青菜，各有所爱，黑脸哥就好这一口，黑脸哥，你说是也不是。”
“是，罗卜青菜，各有所爱，像古代中国的四大美女也是各有所长，就看你喜欢哪一种啦。玉环肥，飞燕瘦，西施弱，昭君刚，短长肥瘦各有态，谁敢憎来谁敢嫌，这就是千古美女。”
黑脸说着说着，就唱开了：“白天鹅有长腿的美丽，小鸭子有短腿的可爱，就看你喜欢哪一种，罗卜脆，青菜鲜，各吃一口心里甜。桃花好，朱颜巧，凤袍霞帔鸳鸯袄。东风送，香云迎，银钗金细珍珠屏。风月芳菲，锦绣妍妆，俏，俏，俏......”
伙计们都偷偷地看了黑脸一眼，暗自发笑，小声嘀咕道：怪不到葫芦大哥整天说你花心，还真是人老心还俊......
哪个女人越走越近，越走越近，大家都看清了她的面目：原来是争水的老妈！众人大笑。
“争水，争水，你快来看哪个女人怎样，快......”
争水蹲在地上头也不抬，恨不得找个洞子钻进去。他大声的说：“去，去，去，哪壶不开提哪壶，瞎起哄什么。”
“争水妈——一般化”的笑话，成了人们茶余饭后的笑料。
犁地的两条骡子明显的有点困乏了。一条骡子不按犁沟走，另一条则是好好干活。
麦庄又凑到黑脸跟前问道：“黑脸哥，你看，犁地哩，遇到一个牲口好好干，另一个胡捣，你说怎样办？”
“怎样办，好办。秃子头上一颗跳蚤——明摆着哩，这么简单的事，还用问，不好好干哩，就把它绑到柿树下歇着，另一条好好干哩，就让它一个干，谁让它能干喃。这就叫鞭子打快牛，世上的事都是如此，不信你看，你使唤着顺手（你听话），大家都使唤你；你难说话，活干得不好，人家就是从你身边绕过去去叫好使唤的......”黑脸说完，露出得意的神色。
伙计们私下议论，跟着黑脸干活就是美，想歇就歇，想干就干，没人敢说。黑脸到地里干活，就是人到场就行了。
有时家里改善生活，如吃饺子或者吃肉臊子面，黑脸是先来一大碗，就地蹲下就开始吃了。
一会儿，就是满头大汗，爱说笑话的伙计又问他道：“黑脸哥，你不是说你是干结人，不出汗吗？今儿汗怎么出成这个样子！”
他头也不抬起来，回道：“净一天说废话，你都不看怎个挖插法（土语，吃法），一天吃完饭，闲着没事，真是咸吃萝卜，蛋（淡）操心......”
“黑脸哥，你说反了，应是蛋吃萝卜，咸操心，哈,哈,哈......”
这时，苏葫芦端个碗也促了过来，接话说：“哎，黑脸哥干什么活，都拿劲着哩，要不是用劲，这么大的碗，能端的动（起）吗！”
“去，去，去，我骑驴研（磨）到你的脊梁骨，你真是狗逮老鼠，多管闲事，我吃个饭，就遇到这么多方坟的（土语，帮忙干坏事的）......”
苏葫芦不但不恼火，反而大笑道：“黑脸哥，真能干，庄稼活路吃的全，犁地走在牲口前（牵牲口的），耱地却在驴后面（踩在耱上）；摇耧（播种）手不离缰绳（牵牲口的），撒场逮着扫帚扫不停（把溅到远处的麦籽扫到堆上），其实黑脸哥就是喝滚水拿筷子——好歹是个招呼。（讽刺黑脸干的活都是给主要干活人打下手的活）”
“说完干活，说吃饭，每顿吃饭端大碗。竹筷子，一扎长，不怕热，不怕凉，酸甜苦辣它先尝。左手碗，右手筷，双眼紧盯盆里菜。紧喝汤，热吃面，豌豆大的汗珠出一脸，你说黑脸哥能干不能干......”
院里一片哄笑，黑脸还是蹲在原地，边吃边说道：“俗话说，吃好些，穿烂些，少管闲事走慢些。苏葫芦呀，苏葫芦呀，就你能，就你能，你也不尿一泼尿照一照，你是个什么玩意，老乌（laowa，乌鸦）还笑话猪是黑的。”
“黑脸哥，你又弄反了，是猪还笑话老乌吧。”
“你俩是卖蒜的不改把（贬义，好兄弟），盘子称——没有园儿（‘园’儿yuan,er,称的底，土语没有一个)”哈，哈，哈......
黑脸端着碗，缓缓地站起来，说道：“哥几个，来老汉今天问你们几个简单的问题。第一个，每个人吃饭都拿筷子，每顿饭都用筷子，不是老汉吹哩，谁知道筷子有多长，有啥讲究？”
热闹的伙计们顿时鸦雀无声。
“看看，看看，平常嘴像八哥，又能说，还能道，个个都是红屁股，挖挖脸（土语，含贬义，像猴子的脸），猴精猴精的，遇到实际的事了，各各都把嘴抱紧了，不是能嘛，都说呀！怎么不说啦。来，过来，听老汉给你们说说。”黑脸一脸的骄傲。
黑脸又蹲下，把碗放到地上，几个伙计围了过来，苏葫芦端着碗，蹲在离他们一段有距离。
黑脸一手拿着筷子，一手比划着说：“人有‘喜怒哀惧爱恶欲’七情，‘生死耳目口鼻’六欲，没有七情六欲不行，强压在肚子里面，是要害死人的。所以，古人发明筷子是七寸六分长，人用手紧握着筷子，就是把握自己的七情六欲，这是要时时警示人们谨言慎行，为人处事注意分寸；筷子一头方，一头圆，握着方的一头，用圆的一头夹菜，叫‘执方行圆’。‘执方’是做人要有底线，‘行圆’是办事要圆滑、圆润。夹东西时，一根筷子动，一根筷子不动，叫一阴一阳，道教讲究阴阳平衡方能成事，也就是能夹到东西。另外筷子成双，要使婚姻，代表有情人成双成对，家庭圆满。”
黑脸说完，不忘摸了摸自己的下巴。叹了一口气说：“过去师傅要你们念书，你们就是不好好地念，该用时，就知道没有念下书，书真是个好东西！你们想一想老汉当年念书......”
伙计们也是一片默然。
苏葫芦小声说：“天下就你念书用功，念得好，念得好吧，咋没见你考个什么功名喃。一天净是吃咸盐，说海话，胡吹乱说，吹得不怕头疼。要不是x垂着，恐怕真得要上天啦！”
几个伙计暗笑，小声嘀咕着：卖葱的见不得卖蒜的，卖油的见不得卖面的，秃子灵，瞎子犟，瘸子出来蹦一长，咱们是坐山观虎斗，看你俩谁能......
黑脸接着又说道：“哥几个，说细致的不行，咱就说粗糙的（土语，细致指文化，粗糙的指干庄稼活）。庄稼活不用学，人家咋着你咋着。其实，庄稼活也有讲究，不是老汉吹哩，别的先不说，拉耧的牲口，你们说说，什么牲口最好了？”
几个人支支吾吾说不出来，黑脸对苏葫芦说：“葫芦，你不是很能吗，你说说，那种牲口拉耧最好使。”
葫芦也是支支吾吾说不出个子丑寅卯来，只是含糊的回答，拉个耧，都一样。
黑脸得意的说：“都一样，还真不一样。不知道吧，来，老汉告诉你，尤其是你苏葫芦，你做（zou)的庄稼活我是一点都没看上，你竖起耳朵好好听（土语，骂人的话，像驴、狗一样竖起耳朵），跟着老汉好好学。骡子太高大，步子也大，走得快，摇耧的人跟不上；牛的跨太大，走路左右摆动大，不好摇；只有驴，个子小，步子小，走得慢，好掌握，小麦、谷子种得行子最端、最韵律（均匀）。”
众人一片唏嘘，私下小声说黑脸还是一个仔细人。
黑脸更是得意了，接着说：“俗话说，七十二行，行行出状元。摇耧有技术，牵牲口一样，都有诀窍，都有高人。不是老汉夸口，就是老汉拉驴的水平，你们想也想不到。”
“拉牲口还有技术，真是稀罕事。”
“别听他胡说八道，黑脸哥脸上出个红疙瘩都有出处，上茅房都有说事（土语，说法），就连脚趾头长个鸡眼都有故事......”苏葫芦一脸不屑的说。
黑脸放下碗，接着说道：“都说井底有癞蛤蟆，我不信，今天我就相信了，因为亲眼看到了。俗话说得好，七十二行，行行出状元。会推磨子，就会捣碾子，犁地、耙地、耱地、摇耧一样，牵牲口的人都要腰挺直，眼朝前，标着地头走的端；左手牵驴不打弯，胳肢窝里夹的是葫芦瓢儿，瓢儿里头是麦种，随时添耧备不足。右手朝后拿鞭杆儿，轻轻打在驴勾蛋儿（驴屁股）；脚下你还不得闲，踢胡积（土坷垃），埋亮籽（露在地面上的麦籽），麦苗才能出齐整；宽了拉拉拉，窄了掀掀掀（推一推），麦行子才能像根椽；卡耧了（麦籽堵到耧筒里），掏耧腿（木耧下麦籽的筒，叫耧腿），耳朵背后还夹着竹棍棍；脱了鞋，接麦籽，边撒种，光脚埋，脚上磨出血泡来......”
黑脸说完，露出一脸的神奇。接着又说：“刚才给你们说了拉牛，接着再说犁地。你们只知道种地时犁地，入冬也犁地。古人说，耕地过冬，虫死土松；冬耕耕的深，庄稼肯生根；冬耕深一寸，等于多上粪，田不翻冬，来年草凶；犁地冬至内，一犁比一金，你们说，冬季犁地重要不重要......”
黑脸说完，嘴里哼着：西山落残阳呐，佳人回绣房，桃花粉面映烛光，倩影纱窗上，看傻了墙外的痴心郎......得意地走了。
伙计们你看看我，我看看你，一脸的蒙，都无言以对。
苏葫芦却说：“就你能，就你能，能的在针尖上跳舞哩，真是瓶子打了（烂了），就剩下嘴啦。现在是大家都宠着你，你是个杯子；要松手了，你就是渣子了，看把你神奇的......张口佳人，闭口粉面，想女人想疯了吧，人老心不老，真不知道没有女人的清闲，赛神仙哩。”
从此，在当地留下了两个歇后语：黑脸行夫哩——到场算数。黑脸吃饭——你看怎个挖插法。
农忙时，冬子要黑脸晚上替其他伙计喂骡子，其他时间不用他管。苏葫芦早上负责叫伙计起床下地干活。
一天晚上，葫芦不想起来看参子（土语，月光，过去没有钟表，有月亮的晚上看时间，就是通过月光到什么地方是什么时辰），他听见黑脸给骡子添草回来，就爬到窗口，问道：“黑脸哥，参子到哪里啦？”
“到狗跟前了。”
“狗在哪里卧着？”
“狗在篮搓（竹筐子）跟前卧着。”
“篮搓在哪里放着？”
“篮搓在南墙根放着，还能在哪里放着。”
“你这个驴欺哩（土话，骂人的话，驴x的），大人问个话都说不清，怪不到......”
“你球（脸）朝上睡觉哩，睡在炕上还指话（挥）人，老子给你说了，你还球长毛短的说不是，你觉得我说不好，你起来看看不就知道......”
冬子给黑脸交代，农忙时黑脸帮忙晚上喂牲口。
农忙了，长工睡觉前给黑脸交代，晚上要给骡子添几回草，麸皮和草相伴的比例要多大，要让骡子吃好，第二天干活才能有力气，否则......
俗话说，马怕满天星，牛怕肚下冰，就是说，马怕背部凉，牛怕肚子下凉，晚上起来要多注意......黑脸心里虽然不愿意，但表面上应付说，知道了，知道了，放心吧。
其实，黑脸一听不如自己的人给自己交代怎样做事，就有点厌烦，由于掌柜的有言在先，嘴上不好说，但心想：哼，老子吃过的盐，都比你吃过的面多，还指手画脚的指划（指挥的贬义词）老子，都不撒尿照照自己的样子。老子过去也经喂过骡子，知道牛吃麻参（棉花籽扎油后，剩下的东西）现接力的道理，让牲口吃得好，牲口就有力气，老子走过得桥，比你走过的路都多，你不用教我，我比你知道的多。
但晚上他比谁都瞌睡，给骡子舔草也是想起来了才去，至于麸皮和草的比例都是由他的性子来，哪有什么比例！
偶尔伙计不放心，起来看，不免嘟嘟囔囔的说黑脸的不是。
苏葫芦听了，自言自语的说道：“割驴球献神哩，驴疼死了，神得罪了......”
黑脸则说：“我是老公公背儿媳妇过河哩，出力不讨好，真是气死人了！”
“黑脸哥整天一开口就是媳妇，媳妇，今天又是儿媳妇，自己的媳妇八字还没有一撇，可怎么到了儿媳妇，真是想媳妇想得发疯了......”葫芦低下头自言自语地小声说。
葫芦过去好多年没有干过活，也不爱出力，冬子就安排他和黑脸在院子里打打杂：扫扫地，帮厨房到井里打个水，或者出门送个信，晚上到炮楼上值夜等不出多大力的杂活；农忙时，其他伙计都干累了，晚上帮忙喂喂牲口，早上叫叫他们起床。他住在门房，还负责开门、关门，有点权利，这些活不出力，也活道，有时其他伙计没注意的地方，他替冬子说说，有点小权利，有点掌柜的感觉，葫芦对这些活满意，也乐意去做。
有时，苏葫芦替冬子给本村或邻村的大户人家送信，原来这些大户人家的门自己都不敢敲一下，大户人家看门的要是见到他，就让走远些，更不正眼瞧他。现在他拿着信，大大方方的到门口，敲几下，看门的见了他也是面带笑容，客客气气的，有时送的是主人重要事情的信，还能领几个赏钱也说不定；有更好的事是替冬子给别人送礼，主人还恭恭敬敬的把他请到桌上吃席，还能正正经经的接受主人的敬酒，吃完席，略带点醉意，打着饱嗝，走到道里更是有点感觉；有时走着，走着，再来几句乱台（各种戏剧的强调混在一起）：叫一声贼刘彪，平日里在大街，杀生为本，大称买，小称卖，坑害良民......
这时，平日里一见他就狂叫的狗，也服贴的爬在那里，一动不动。苏葫芦也放声喊道：世道真是奇怪，世道真是奇妙，连狗都知道我，现在的苏葫芦不是过去的苏葫芦了。
这正应了古人的一句话：狗眼看人低。
有时，冬子不是把烟叶送给他，就是把点心送给他，再是茶叶给他，或者是出门领着他，从其他伙计的眼光里，他感到了高他们一筹。平日里自己看管大门，谁出门，进门，还要跟自己打招呼，权力很大，有时有的伙计从家里回来还给他带一点礼物，如烟叶，柿饼什么的讨好他，但见过冷暖的葫芦知道：不是自己能耐了，而是被主人看得起，他们都是冲着主人的面子，否则，自己过去的样子就会重现，因而，对冬子更加忠心了。
到了农忙时，苏葫芦也不含糊，既是伙计，领头干活；又是半个掌柜的，指挥其他伙计干活，他既敢骂人，性急了又想动手打人。伙计们知道葫芦一手通天，被他骂了，或者打了，也是敢怒不敢言。
伙计们经常在一起议论道：苏葫芦是倔驴，倔劲来了，还不得了哩，咱们是君子不跟驴致气（土语，生气），看着我娃慢慢长。
麦收前，三凤顺利生下一个男孩子。
大老婆对子明说：“咱儿子这一辈就叫‘智’字辈，咱家的老大叫天智，用智字起名。这孩子面清目秀，方面大耳，一看就是个可造之材，也一定有前途，就叫可智吧！”
因小银、帽子借到了水，子明村南旱地的小麦因浇了一次囊水（灌溉的水充足，把地浇透了），今年前半年天气大旱，阳光好，麦穗长，长了四沟（四排籽），大丰收了；三凤给他又添一儿子，子明一万个高兴。更可喜的是大老婆对小老婆还挺照顾，尤其是三凤生了小孩坐月子，她是忙前忙后，很像一回事，家庭和睦，家庭和谐。
三喜临门，三喜临门呐，子明能不高兴吗。
