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“我大清王朝到如今已两百多年，朝廷在云南的制夷之策，诸位先生有何高见？”冯祖绳听了大半天，一直想厘清撒尼人当年暴乱的头绪。
金老先生听了冯祖绳这话，环视在座的几位。李敦彝避开先生的眼光，徐士达低头喝了一口茶。看二人不言，就开口说道：“堂尊，高见不敢，只是闲聊而已。”少停，接着说道：“吴三桂统治云南时期，各地土司纷纷暴乱，云南督抚形同虚设。吴三桂假借镇反为名向朝廷大开狮口，讨价还价，索饷扩军大肆招兵买马。圣祖爷忍无可忍，最后下令撤藩，这就断送了吴三桂想像前朝沐家‘世镇云南’的美梦。吴三桂被激怒了。次年，吴三桂在昆明竖起反清复明旗帜，自称周王广发檄文，最终不得人心，势穷病死于湖南。多年后，鄂尔泰大人升任云贵总督。为加强中央对西南地区的统治，在雍正爷全力支持下，鄂尔泰大人强行在西南地区全面推行改土归流，坚决镇压敢于反抗的大小土司。各地土著夷人大小土司、首领杀的杀，跑的跑，散的散，很多举家举族离开自己的家乡。”
“后来，鄂尔泰大人感到用武力镇压，只能解决暂时问题，若从长远计，必须是剿抚并用，大家才能和平共处。‘以用兵为前锋治其标，以根本改制治其本’。鄂尔泰大人调整了策略，对敢于反抗的土司，坚决剿灭。对那些悔改者，放下刀枪者，归顺朝廷者，一律宽免。表现好的可任其朝廷流官，尽量减少他们的敌对情绪。这一手段施行后，云贵地区终于是平静了多年。后来雍正爷召鄂尔泰大人至京，任保和殿大学士，官居内阁首辅。再后来，贵州地区改土归流后的土民又发生叛乱，雍正爷怪罪于鄂尔泰大人当初剿抚并用之策略，盛怒之下，削去其爵位。后任的云贵总督继续对土著夷人实施高压政策，堂尊，你看到现在路南汉民和撒尼人的关系，就是当年高压政策所致。如果按鄂尔泰大人‘剿抚并用’之策，路南，能沦落到现在这样吗？”金老先生一边说，一边看着冯祖绳。
冯祖绳抚须沉思，客厅里沉寂了下来。
“冯某有一点不解，这样说来，对秦家下手的是前朝大明朝廷，秦家庆姐都被剥皮示众。可为什么他们不在大明时期举事，反抗大明王朝，偏偏要在我大清全盛时期反抗我大清呢？这不是飞蛾扑火、以卵击石吗？”片刻后，冯祖绳又继续追问圭山秦家之事情。
“这就是撒尼人憨直，愚拙之处，用我们的俗话说就是一根筋。撒尼人考虑事物都很直观，对他们好的，给他们过上好日子的，他们世代都铭记在心里。反之，如果骗过他们，戏弄过他们，蔑视过他们的，也刻骨铭心，世代不忘。前朝杀了秦家庆姐，是有因可寻。后来的百多年，撒尼人在朝廷帮助下多数人都能吃饱饭，基本上都有衣服穿，秦家也就慢慢放下仇恨，接受现实过自己的日子。我大清朝初期，由于强令实施剃发易服，这就彻底激怒了撒尼人，他们认为是侵犯了他们族群的尊严，限制了他们的自由。在南明遗将赵印选怂恿下，就出兵下山参与举事了。大明和大清，对于他们来说，都是外来人，外人之间朝廷的更替，他们从不关心。”金老先生说话还是很平缓。
“据我所知，当年秦祖根举事时，云南滇中，滇东，滇南的其他大小土司，都拥护黔国公沐天波之长孙沐神宝。只有圭山秦祖根拥护赵印选。这赵印选，到底是怎么来到圭山的？”金老先生才说完，俆士达问道。
“这赵印选我听圭山人传说过。我大清康熙元年前，永历帝父子在臣仆的撺掇下，出逃云南去了缅甸，赵印选护主无望，就带着家眷随从和其统领的部分御滇营将士，四处奔逃，最后流落到了圭山被秦家人收留保护下来。他们一众人长期隐居在圭山上，在他的影响下，秦祖根自然就拥护他了。”李敦彝回道。
看着众人都在仔细地听自己讲，李敦彝接着说：“举事以后，秦祖根和赵印选带兵第一个攻下了在圭山周边临近的弥勒县，由赵印选带兵驻守，管理弥勒县城。秦祖根则继续率兵攻打其他州城府县。半个月后，赵印选城破受伤，被朝廷俘获，当众凌迟处死，秦祖根也在外地兵败遁亡。举事兵败后，朝廷重兵封了圭山，他们除了驱赶流放存活的秦家人外，还有一个真正的目的，就是要抓捕赵印选遗子，当年还是青春少年的赵子明，以绝后患。”
“赵印选还有个儿子？”金老先生一脸愕然地问。冯祖绳更是竖起耳朵，等候下文。
“都是些民间传说而已，没有什么具体的证据。还说赵子明在家将仆从保护下，从圭山老鹰崖出逃，隐逸在圭山周围山林之间。赵印选被俘前，留下一把永历帝朱由榔御赐的宝剑给赵子明，还传说在这把宝剑里藏有一个很大的秘密，也就是藏宝图之类老套的故事吧！不为人信。”李敦彝笑着回答，一脸不屑。
冯祖绳听到这里，脑子一闪，想到了竹山马老先生送给自己的宝剑。一想又觉得好笑，是的，这种藏宝图老套的故事，也就骗骗市井之人供人闲暇取乐而已，自己也太多心了。说真的，这个故事说到这里，还真是引人入胜，至少自己差点就信了。
“藏宝图有没有我不知道，但还真有一幅当时的《迎驾图》。”李敦彝又接着说道。
“《迎驾图》？什么《迎驾图》？迎什么人的驾？”金雨时一脸好奇。
“据说是秦祖根率着他族下文武将领，迎接赵印选上圭山的《迎驾图》，我亲眼见过。”说到这里，李敦彝望了望被他话题吸引的那一张张一脸渴望的眼光，继续说道：“前几年，我在圭山山脚下一个村子里，遇到一个姓李的撒尼少年。他跟我说他家里藏有一幅古画，要我帮他看看。我跟他到他家里去，他从房檐下掏出一个做工很精致的木匣子，从木匣子里拿出一个锦帛画卷，画有三尺长，两尺宽。”李敦彝边说边比划。
“画上两排人，全都是身着前明朝服饰。上一排十三人，有男有女，有文有武，中间一人身着五品朝服，像在侧身询问身旁官员什么似的。这十三人呈扇形一排站立着。在这十三人下面，每个人都有一小行奇形怪状的符号作标注。我估计这应该就是传说中的撒尼文字。下一排有七个人，中间是骑马的武将，威风凛凛。马前有三个手拿武器开路的侍卫，马后是一乘小轿，由两个轿夫抬着一个从轿帷窗漏出半张脸的女子。在骑马武将身后，还有一腾龙出海的华盖。我仔细看了又看，这画发黄虫蛀，还真有些年头。也肯定这就是流传在圭山民间传说中的《迎驾图》。穿五品文官的，应该是秦祖根，骑马的将军是赵印选，轿子里坐的是赵印选夫人。看画笔锋细腻圆润，简洁流畅，面部表情丰富多彩，估计是出自女子之手。”
金雨都在一旁动了动，刚要张口，这李敦彝又继续说道：“我看了以后爱不释手，本想拿些钱把这幅画买下来，拿回家仔细琢磨琢磨。刚想开口，这少年就说了，这是他祖辈一直珍藏的东西，他修房子的时候偶然找到的，也没听父辈说过家里有这东西，画的是什么。他要留给自己的儿子，一直流传下去，画上人物总有一天会有人知道是谁的。我不忍心告诉他这是什么东西，怕会给他带来灾难。临走时我给了他一点钱，一再叮嘱他要好好保管，好好收藏不要轻易示人。这幅画目前虽说是不祥之物，但多年以后，就一定是圭山某一段时期历史之证物。”
“子员兄真是厚道之人！可惜了。”徐士达调笑地说道。
“那后来呢？”金雨时又问。
“后来我多次到圭山，打听过了，那少年父母早亡，他到处帮人打工糊口，经常不在家。我到他家找过他几次都没找到，他家房子最后也倒塌了。”李敦彝无不惋惜地答道。
“听你们说的秦祖根，像是读过书，能识字见过世面之人。不然，他怎么会接受赵印选，和那些残兵败将搅在一起呢？”冯祖绳对秦祖根充满疑惑。
“堂尊！秦祖根怎么和赵印选搅在一起，现在很难查证。但是，秦祖根肯定是读过书的。”金老先生回道。“自大明朝廷延续前朝土司制以后，各地州府县衙就把当地大小土司的儿女，挑选优秀的集中在城里读书识字。实则是把那些少年幼童扣为人质，以此胁迫那些土司顺从朝廷，让他们不敢有其他忤逆之举。那些少年幼童长大后，赐予相应功名，再放回去以待继承父职，等他们成家有了儿女，儿女稍大后又再挑选接进城读书。所以，大明朝廷时期的大小土司，多少都读过书能识字。”
“是的，是的！往上追溯，秦元真的父亲秦福，秦元真，还有庆姐，都能识文断字。所以那些年圭山撒尼人和汉人的关系相处得很好，日子也过得很富足。秦家后期再没落，也担任过土舍人，土目人。这土舍，土目虽说职小人微，但再小也是个土司，言可不轻呐。”徐士达接话笑着说道。
“哦！也应该如此。不然的话，还真不好管理那些撒尼人。”冯祖绳听到金老先生和徐士达说的这一段话后，精神为之一震，挺了挺发酸的腰杆。
金老先生看着冯祖绳发亮的眼睛，说道：“自秦家败亡以后，撒尼人和官府之间就形成对立。不管什么大小事情，他们都防备着官府，躲避着朝廷，和汉人划清界限。矛盾虽说不是太尖锐，但要亲近他们，就很难了。当然，他们也再没有实力去反叛官府。历任州官只要他们不犯上作乱，也就多一事不如少一事，任其在山里自生自灭。即便后来州署想再沿袭前朝做法，时间长了，也没有具体的目标人物。要知道，在路南州，在撒尼人心中，这百多年来，谁也代替不了秦家当年的地位。”
听到这里，冯祖绳暗自思忖，现在圭山那些撒尼人，应该是没有了令他们信服拥护，能一呼百应的头人首领，土司族酋。可现在正处乱世，不能不防，还是小心一点为好。如果能把他们各大姓的族长，有影响力的毕摩或者是村长的幼童少年接进城里，集中起来读书识字，这也不失为一个很好的办法。可这样一来，投入是不是太高？能不能达到预期的效果？值不值得？如果要实施这一计划，要用什么样的借口名正言顺地把他们弄进城里？谁去实施？这······？还得再仔细斟酌，好好考虑规划一番。
