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“六十六，掉块肉”的说法，在李玉容身上大约是不适用的。1982年，六十六的李玉容，在五一节的时候，收到了两个女儿谢桂华和谢明月买来的礼物，一块重约七八斤的猪肉。但那时的李玉容在面貌和精神方面是鲜有变化的，她的年纪仿佛定格在了1970年代中期的样子。等到了那一年的五月中旬，她等来了第五个孙子，明义的儿子谢波出生了；而第二年，她和谢天祥又迎来了第二个孙女明礼的女儿谢莉。于是作为奶奶的李玉容便开始忙了起来。白天，除了周日休息的那一天，谢波和谢莉有他们的父母照看之外，一周有六天，是李玉容在带孩子。一只竹制的儿童车里对头坐了两个孩子，一会儿这个孩子要喝水，一会儿那个孩子要撒尿；一会儿这个笑，一会儿那个哭，那李玉容哄好这个，那个又闹上了，弄得她常常是满脸通红。那时，李玉容是否有打他们一巴掌的想法，不得而知，但却常常听她大声地念叨，“住声，不要再哭了！再哭，老鼠把你拉走！”
1916年生人的李玉容，在六七岁时，按照当时的规矩裹了足，她的正常发育的脚掌，被人为地变成了畸形的三寸金莲，当时的人认为女性的小脚为美，这是一个天大的陋习，它无疑妨碍了妇女的劳动能力，进而限制了她们的社会地位和家庭地位，在这里姑且不论。古代人又认为“女子无才便是德”，这在李玉容身上也有体现。李玉容的父亲是当地的秀才，以教书为业，可他这个大女儿，却是目不识丁。虽然如此，在李玉容的天性之中，却有着平和的性格和整洁干净的习惯，即便到了五十岁，这种习惯也没有随着年龄的增长而失去。谢军小的时候，常见奶奶把自己收拾得利利索索，将头发在脑后盘成一个再用一只小网罩住，然后带着他到铁道东面的里召村的娘家去。
1970年代，随着谢军的出生，李玉容的主要任务便是带孙子，之后谢军有了妹妹谢瑾，李玉容又带大了谢瑾。1980年代初，随着明义和明礼的结婚生子，李玉容又开始看护谢波和谢莉两个。与1970年代谢军和谢莉相差五岁，李玉容可以在谢军长到五岁时，再照看谢瑾不同，1982年出生的明义的儿子谢波，和1983年出生的明礼的女儿谢莉，相差只有一岁，因此，已经到了“六十六，掉块肉”年纪的李玉容，还要照看两个年幼的孩子，常常这个孩子刚破涕为笑的哄好，那个又不知什么原因闹上了。好在李玉容身体硬朗，很少见她生病打蔫，虽然每天（休息日出外）带两个孩子，夏日里常常弄得红布涨脸的，即便是这样，还要张罗着做饭什么的，但这在李玉容似乎是分内的义不容辞的事情，她也不会嗔怒抱怨，至多笑骂一句京东口头语似的“你大爷的”之类的话。
在这个生养了五男二女的女性的心里觉得，既然能将自己的子女养大，既然能在1970年代带大明坤的一儿一女两个孩子，间或接待京城里来的大孙子谢远，和不常来的生长在南方的明仁的两个儿子谢鹰与谢鹏，那么在她年近七十岁的时候，同样能照看带大1980年代出生的孙子谢波和孙女谢莉。
李玉容身体如此，有其遗传基因方面的因素，禁得住折腾不容易生病；另外，她对自己也是很爱护的，日出而作，日入而息，饮食有节，那几年，因为操劳的缘故，她独有的抽烟（抽烟袋）的嗜好，都忙得顾不上了。
李玉容最爱吃也最爱做的吃食是饺子，谢军小时候，常常在奶奶的操持下，学着包饺子。等到1980年代，在带两个谢波、谢莉两个孩子的情况下，李玉容的生活习惯不得不有所改变，她不能再闲在的哼着“东方红，太阳升”的曲子包饺子，那时她做面条的机会要更多一些，炸酱面或是鸡蛋大葱打卤面。即便是这样，下地干活儿回来的谢天祥，还是要喝上一盅，之后雷打不动的午休。而李玉容则乘着两个孩子平和或午睡的时候，小睡上一会儿。在外人以为，李玉容是操劳的，是不省心的，是劳神费力的，而你看李玉容，不能说是乐在其中，但起码是任劳任怨的，在这个七十来岁的奶奶的心里，带孙子既是一种“工作”，也是一种奉献和享受；而在谢军心里，那是一种中华民族妇女所固有的美德，生儿育女，照看孙辈，而正是这种她们认为是“理所当然”的操劳，使她们赢得了儿女们和孙辈的尊重。
