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“李先生，那这祭密枝，都是些什么人在操控主事呢？没有人主事，不可能吧？听你这么一说，他们的这祭密枝，是很严密的。”冯祖绳说完，瞟了一眼严开文。
“这……我也不太清楚。如果要说主事，他们族长，村长，毕摩都应该算得上。”李敦彝也拿不准，含糊回道。
“严兄，你怎么看？”
“堂尊，我在昆明时，对土著夷人这些民俗东西只知道一点皮毛，没有深入了解过。李先生今晚说的这祭密枝，我还是第一次听说。按理说，应该是有主事人物。”严开文回道。
“还有一个关于阿占的故事。您们想听一听吗？”李敦彝兴致很高，看来不说完他了解到的东西，他是不会走的。
冯祖绳和严开文也没有什么倦意。李敦彝兴致勃勃地讲了起来：
阿占帕和沙阿妹是夫妻俩，他们以前居住的地方现在叫‘乍龙村’，在当年还有一个名字叫‘阿占城寨’。阿占帕他们这一家族世代都是圭山秦土司家的家臣战将，并且对秦家忠心耿耿，誓死效忠。阿占家驻扎在圭山脚下西南方向离圭山二十多里的崇山峻岭深处，替秦家管理着圭山以南大部分的地区。
前明中后期，朝廷率先在路南强行实施改土归流。在朝廷残酷打压下，秦家势微，落到低谷。而在阿占家驻地这一带却发现了很多矿产。阿占家独家经营矿场，经过几辈人努力，积累了大量的财物和人力。大明后期，在圭山一带阿占家首屈一指，据说他家的金银都由马队来运送。
阿占家有钱以后就雇人依山建了围墙，城堡和一些隐秘的哨站。经过几十年扩建经营，城寨规模除了圭山秦家，别无第二。因这个地方地势险峻，林茂荫蔽，山峦众多，易守难攻，大家都叫这城寨为‘阿占城寨’。
阿占帕夫妇育有两个儿子，都高大威猛，孔武有力，却因外形长相丑陋，生性暴戾，长到二十多岁一直没有成家。阿占夫妇看中了秦祖根的小女秦莲，安排人轮番到圭山向秦祖根提亲。秦祖根权衡再三，最后忍痛答应了阿占家。把自己还只有十六岁的女儿秦莲，许配给阿占的大儿子。
秦莲打小冰雪聪明，一直跟着父亲和家里汉人师爷学习汉族文化。十多岁时，又跟着赵印选夫人学习琴棋书画，长大后出落得是亭亭玉立，娇柔貌美又满腹诗书。
秦莲成亲那天，整个圭山地区车水马龙热闹非凡。两家的随嫁品和彩礼都超过了三百多匹马，迎送亲队伍上千人，一路浩浩荡荡，号角声都传到几十里外。
可是成亲第二天早上，城寨里却传出了噩耗，秦莲自杀了，死在自己的婚床上。在她怀里，揣着她用自己鲜血写好的遗书。两家人对秦莲的死都默不作声。谁也不知道秦莲是因何而死。阿占家最后把秦莲厚葬在了阿占城寨外一个小山坡上，面朝圭山。
据说葬秦莲那天，秦家人没有一个人来参加出殡。那天天空阴云密布，灰溟溟一片，地下狂风大作，草枯叶黄。当众人把秦莲的棺材放进墓穴的时候，天空忽然电闪雷鸣下起瓢泼大雨。
现在秦莲坟墓还在，每年秦莲忌日都还会有人去祭奠她。在她孤零零的坟墓前，都能见得到精心编制的花环。
有人说秦莲是因情而死。其实他早就和赵印选公子赵子明两情相悦，私定终身，只是拗不过父亲，才走上了绝路。也有人说，其实秦莲出嫁那天，是被他父亲秦祖根命人绑在轿子里的。在轿子里，在迎亲队伍到阿占家的路上，秦莲就已经被绑死了，反正众说不一。
说到这里，李先生停了下来，端起了茶杯。
“那后来呢？”严开文一脸迫不及待。
冯祖绳也是听得滋滋有味。李先生喝了口茶放下茶杯，又继续说了下去：
十多天后，秦祖根在圭山举事了。阿占家有愧秦家，倾尽所有，全力支持秦祖根。阿占的大儿子亲率一千精兵作为前锋参与举事。阿占夫妇和小儿子，奉秦祖根命令驻守城寨，以解义军后忧。一个多月以后，参与举事的大小头目，精兵强将以及阿占的大儿子，全部战死在外。
后来，赵子明在家将仆从保护下逃出圭山，来到秦莲坟墓前，赵子明哭得是死去活来，一直哭到了深更半夜。阿占夫妇出城寨苦苦相劝他都无动于衷，并且拒绝进入阿占城寨，拒绝吃阿占家送来的食物。最后，带着自己的人消失在莽莽丛林之中。
年底朝廷重金收买了几个撒尼人，他们以经商为名带着朝廷的几个探子混进了阿占城寨。探子们描画了城寨周围的地形和哨所准确的位置传递出来，朝廷官兵通过地形图，神不知鬼不觉地摸了哨站里的守卫，把城寨团团围住。
深夜时趁人不备，探子们打开城寨大门，引导官兵进入城寨，阿占城寨终被攻破。混战中除少数几十人突围上山外，没逃出城寨里的老老少少一千多人，虽然个个拿起武器奋勇抵抗，却人单势孤最后全部被杀，阿占一家也悉数战死。朝廷官兵杀人掠尽，一把火烧了城寨。现在的乍龙村就是当年阿占城寨旧址，当年城寨的基石，还静静地躺在乍龙村子外面。
官兵撤走后，阿占城寨侥幸活下来的人强忍悲痛，他们把死难者的尸骨进行收殓，阿占父子尸首用草席捆裹葬在了离秦莲坟墓不远的同一个山坡上，守望着这片红土地。
沙阿妹尸首没有找到，传说她持刀战到最后，亲眼看到阿占父子死在自己面前，绝望之下投火自尽了。也有人传说她看到朝廷官兵人马众多，为了缓解城寨压力，把清兵引出城外，自己就穿着赵印选将军赐给阿占的盔甲战袍，骑着一匹快马冲出城寨，最后身中箭矢，摔下了山谷。
城寨里侥幸活下来的人没有离开这个地方，还是继续在这片土地上生活了下来。他们把阿占城寨改了名字，就是现在的‘乍龙’。
乍龙，撒尼语：鹰飞之城。意思是说，当年阿占城寨里战死的勇士，现在都变成了天空上展翅高飞的雄鹰。他们在蓝天上，在白云里，在注视着，在保佑着阿占城寨里活着的子子孙孙。阿占夫妇，自然就成了他们乍龙村一带的密枝神了。
房屋里除了李先生的说话声，一片静寂。窗外漆黑一片，偶尔传来几声蝉蛙轰鸣声，声音呱噪、刺耳，仿佛要把这静寂的黑夜撕开一条血淋淋的口子。
严开文伸了伸麻木的脚，冯祖绳抿了一口茶，湿润一下自己干涩的双唇。
秦莲悲惨的命运，阿占一家忠勇奋战的画面，那熊熊大火，那凄厉的喊杀声，深深地镌刻在严开文脑海里，让严开文心潮澎拜，热血沸腾。
几个看似普通的名字，居然藏有这么一段悲壮曲折的故事。圭山那些现在一个个破衣烂衫，面黄肌瘦，嘴里说着叽里咕噜让人听不懂话语的人，他们到底还埋藏有多少秘密？他们这些传说和故事，什么时候才能重见天日？还世人一个真相？
按李先生今晚的推论和眼前所见的证据，撒尼人肯定是在用他们最原始的传统宗教‘祭密枝’，来祭奠跟随秦祖根举事，下山反清复明的将官兵勇们。他们嘴里的密枝神，就是他们的祖先，就是那些冲锋陷阵，悲壮身死的将官头领。
是什么样的精神在支撑着他们呢？是什么样的信仰，让他们祖辈不屈不挠地，杀不死，打不垮，一直倔强坚挺地活着，生存了下来？谁都想站在高山之巅，藐视天下，那如果跌进谷底，有几个人能挺直腰杆，逆势而生？
撒尼人现在的祭密枝，到底是个什么样的组织？在他们的密枝林里，到底举行的是什么样的仪式？能让他们那些天生的战斗民族在那漫长岁月里忍受住贫穷，吞下苦难，受尽人间所有屈辱坚强地活着？这一时刻，在严开文脑海中仿佛看到在远处圭山山顶上空，一群矫健的雄鹰挥舞着强健的翅膀，在蓝天上高飞翱翔，激流勇进。
冯祖绳端着茶杯，静静地思索着。撒尼人的故事已经听了很多，这样的故事估计还有不少。现在摆在自己面前的问题，是那些撒尼人到底在想些什么？当年有个秦祖根可以一呼百应，现在呢？这一呼百应的人会是谁呢？是一个人？一群人？还是一个家族？
“现在的乍龙村只有十几户人家几十来口人。他们住茅草屋，穿麻衣，终身打赤脚，只能在一些石头缝隙的山坡地里种玉蜀黍，高粱和苦荞。就是这些东西，每年都还只能饥一顿饱一顿，一直发展不起来。主要是那地方太偏僻了。历代知州大老爷们，没有几个知道路南还有乍龙这么一个村子。我也从来没有去过那里。如果这次没带着盐巴去海邑送给他们那些经师毕摩们，他们也不会轻易地把这些故事讲给我听的。”李先生幽幽地说道。
“他们还说了一件事，说在乍龙村西南方向二里地的一个山洼里，有人在一个石峰摩崖上用墨写了一些汉字。我问他们知不知道写的是些什么内容。可惜他们都不懂汉字，我问也是白问。等有机会，我一定去乍龙村走一趟，找到那个摩崖，看看到底写的是些什么东西？那地方太偏僻太贫穷了，什么人会去呢？去干什么？又写了些什么？”李先生边说边问自己。
“会不会是赵子明写的呢？您不是说赵子明去过那里？也或者是赵子明后人写的？”严开文问道。
李先生没有回答，三人都心潮难平，各有打算。
