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有福和爱红回到家中，天已经黑透了。电灯光下，儿子已认不出他们夫妻俩了，站在奶奶身旁光是发愣。维良关掉了黑白电视，朝着孙子喊：“守彤，怎么不叫你爸妈？”
巧凤顺手将孙子朝前推了推：“快叫啊，三年了，都认不出了。”
守彤从噘着的两片小嘴唇间挤出了声：“爸，妈。”爱红想抱一下儿子，可守彤马上避开，就又站到了奶奶的身后。
儿子已上二年级了，在夏村小学上的。这三年，有福和爱红都是通过寄信和父母联系，儿子守彤偶尔也会在信纸的边上歪歪斜斜地写上“爸爸好，妈妈辛苦了”之类的话。每次看到，爱红总是沉默好几天，感到有愧于为人父母。尽管中途父母也给他们寄过一回儿子的照片，但那只会更增加他们对儿子的思念之情。眼前，儿子对他们这么认生，爱红的泪水顿时夺眶而出。人哪，抛家舍子，奔波在外，为的什么？不就是让家人的日子过得更好一些吗？可这么做，往往又失去了应有的亲情，搁在谁的头上，都会像爱红一样伤感的。
有福的眼泪也噙在眼眶里，随时就要滚落下来，但他不想在儿子面前失去男子汉的形象，便仰起头，望向屋顶道：“会不会再停电啊？”
“不会的，这两年基本上没停过电。”维良在一边回答着有福。
巧凤也连忙走向灶屋，招呼着全家人准备吃晚饭。一会儿巧凤便从灶屋里端来了馒头、年团和水糕：“你们好几年没吃上家里蒸的馒头了，今年你们回来，你爸多弄了不少，蒸了一大笆斗。”
每年一到腊月，夏村人就开始忙年。无论是钱多钱少，大人们即使自己舍不得吃舍不得穿，总要扯几尺布给孩子们做件新衣服，一般的到集市上就能置办好，好一点的就乘车或跟船到县城去扯。家家户户还要忙着蒸馒头，还有蒸年团、水糕之类的茶食。有福和爱红在北方生活过几年，他们清楚夏村人说的馒头与北方人说的馒头是有区别的。夏村人称的馒头，北方人叫包子；北方人说的馒头，在夏村这里叫长发。没有人具体解释过这“长发”是什么意思，但有福心里头想过，大概就是长久发财的意思吧，反正是过年了，人们说些恭喜的话，做些发财的事，也是对来年的一个寄托。夏村人口中的年团，就是汤团，是把糯米屑子或高粱屑子用开水和匀揣熟，包入馅，再将包上馅的团坯滚上团衣——团衣是淘好的糯米沥干的——放在笼上蒸熟，就是年团了，估计也喻示着“年年团圆”，反正就是类似的意思。还有水糕，就是米面经发酵后，放入蒸笼蒸出的米糕，至于说为什么叫水糕不叫米糕，就再明了不过了。过去夏村人一出行就要动船，水糕水糕，水涨船高嘛。
到了腊月二十以后，妇女们忙着做馒头馅、年团馅。馒头馅一般用萝卜、马苋菜做，有钱买肉的就多放点肉，没钱的就少放点。即使没有肉，多放些葱姜，馅也是有滋有味的。年团馅正常是将红豆蒸熟，再碾成豆沙，放糖即可。原先那年月，乡下人买不到糖，就用糖精代替。而男人们则是排队等蒸笼。蒸笼是木板制的，叫板笼，分四层，加上蒸笼盖子共五层。还是夏维良当生产队长时，队里集体办起来的家当，夏村人一直用着。一到这当口，这板笼是闲不下来的，挨家挨户轮流一次。等排到自家时，男人们会提前大半天发面，蒸笼一到，全家老少忙得热热闹闹，有揉面的，有包馒头、包年团的。大人忙不过来时，小孩子也得帮忙为蒸锅烧火。有人家蒸两板笼的，也有蒸三四笼的，还有蒸七八笼的。待蒸出的馒头、年团、长发、水糕在冷风里凉透后，放入笆斗，一直吃到正月底。维良家每年至少要蒸上三笆斗，现在的日子比十几年前好得多，各家各户蒸馒头不在乎蒸多蒸少了，图的是馒头的质量。
“这萝卜馒头里的肉比萝卜还多。”有福将一个馒头嚼了一半，朝着父母道，又转过脸望了望守彤，“爸像你这么大的时候，吃馒头时，从开始就睁圆眼睛找，找到最后也找不到一个肉丁。”
维良道：“跟孩子讲历史呢？我在彤彤这么大的时候，过年连个馒头的影子都没见过呢。”
有福说：“现在不论是农村还是城市，老百姓的日子普遍都好了。”
“所以要知足，现在日子跟过去比是天天过年，有的人是拿起筷子吃肉，放下筷子就骂娘，不知足啊。”维良虽然快七十了，可他关心着外面的形势。
有福说：“现在老百姓的日子才算温饱，发展下去，家家户户是要达小康的。”
“小康不小康，关键看老乡。”一直默不作声的彤彤突然冒了一句。
有福和爱红都有些惊异，爱红摸了摸儿子的头，“跟谁学的？”
“电视里说的。”守彤不再认生了。
