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“师叔，您老是怎么知道这些事的？这毕竟是发生在两百多年前的事情。”严开文打断了广一的话。他知道，王家所保留的那幅《迎驾图》，早已遗失。
广一听了，朝严开文微微一苦笑，站起身来回到里屋。不一会，就从里屋出来，怀里多了一个木匣子。广一把木匣子恭敬地放在桌子上，从怀里掏出一把钥匙，用钥匙打开了木匣子上斑驳的铜锁。
木匣里装有一本发黄老旧，人工装订而成的书册。书册封面上，工工整整地写着《狮山手札》四个字。里面还有两本同样是发黄老旧早已破损，折叠起来的长卷。这两本长卷，一本写满了夷文，一本写的是汉字。
“贤侄，这本书是赵公晚年在这屋里写的手札，每件事都记的很详实仔细。这两本长卷就是当年的祭祀词。撒尼文字是当年古尼帕写的《郭伯尼罔古》，这本是赵公所撰写，祭祀赵将军的《故南明开国公赵印选将军祭》。”
严开文把书册捧在手里，轻轻地翻看着。因保管方式太差，长期又置身于阴暗潮湿之中，这些书籍很多地方早已腐朽糜烂，稍一用力，估计就都要成纸末粉尘。
“我当年刚到狮山寺时，看到这石屋又破又旧，已经废弃多年，就带人翻修了这石屋，无意中在这石屋里找到这些东西，赵公最后也应该是埋葬在这片山林里。我找了很久，根本找不到一点线索。后来一想，找到了又能如何呢？尘归尘，土归土，既然离开了尘世，归于土里，就让他安安静静地躺在这山里吧！不打扰！也是对赵公最好的尊重。”
“那后来呢？”严开文很小心地放下书册。
后来，赵子明在庄子里娶妻生了三男一女，为长子赵贤，次子赵玮，三子赵坤和小女赵瑛。十年后，严家在昆明立下脚跟，镖局生意干的是风生水起。赵子明就带着次子赵玮和王文英一家上了昆明，继续反清复明的未尽事业。长子赵贤，三子赵坤和小女赵瑛跟随母亲留在庄子里不问世事，安心过老百姓的日子。
三人长大后，赵贤成了庄子公认的村长。此人温厚存心，品行端方，处世慎重，一生致力于庄子的发展之中。暮年，被路南州署举荐为乡饮大宾。庄子后来改为‘赵公庄’，这里的赵公，说的就是赵贤。三子赵坤成家后，带着自己的家人迁移到路南州城南门外水阁一带居住生活，开花结果。小女赵瑛也嫁到了外地，安心过自己的日子。
赵子明带着次子赵玮上了昆明，跟各地反清义士秘密联络，在昆明成立了天道教云南分堂自任堂主。天道教表面上标榜弥勒佛三阳信仰，并以道教为中心，主张三教合一，供奉三教合一寺庙。其宗旨在于：敬天地，礼神明，爱国忠事；孝父母，重师尊，改恶向善；冀世界为大同，尊宇宙为唯一。实际上在暗地里，这天道教和其他民间一些会、道、门等等组织一样，都由一些忠事于大明王朝的遗老遗少所掌控，中坚力量都是纯粹的反清复明义士。这些组织分布于全国各地。大清朝早期，他们都在用自己的方式，在民间各地秘密发展教众，宣扬教义，反清复明。
赵子明创建的天道教云南分堂，下设三坛为：纯一坛，道基坛和保基坛。纯一坛由王文英掌管，负责培训青壮人员和刺探，暗杀，绑架朝廷官员等等秘密任务。道基坛和保基坛为半公开教坛，只负责在民间宣传天道教和吸收普通教众，筹措资金，和严家镖局一样，暗中支持，配合纯一坛的各项秘密行动和任务。
天道教在赵子明领导下分工明确，组织严密。十年内处决了很多罪大恶极的大清朝廷官员，南明降将和一些奸商败类。搞得整个云南省府昆明城人心惶惶，朝廷各级大小官员都坐卧不安。晚年，赵子明把天道教云南分堂交给赵玮管理，独自一人回到路南州，栖身于狮子山上。
在朝廷历年打压下，昆明赵玮一支和他们所领导下的天道教渐渐走向衰败。道基坛和保基坛先后独立出去分成两个派系，不再服从赵家人管理。
百年后，赵家名下只有王家一直坚守的纯一坛和严家经营的滇一号镖局，纯一坛也变成了天道纯一堂。
六十多年前，昆明赵家止生一女，取名赵盈盈。此女有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，从小又研习琴棋书画，长大后谈吐文雅，聪慧大方很是惹人喜爱。
王家生有两子，大的叫王铣，小的叫王钦。兄弟俩从小就读书识字，跟随名师习练武艺，长大后人才出众，仪表堂堂，一身杀人技在昆明无人能敌。王铣二十岁就接任了纯一堂堂主，王钦是他最得力的助手之一。
那年，王钦出门到北方追杀一名云南外调出去的官员，一去就是三年整。任务完成后回到昆明，纯一堂已经没有了，其他在昆明的会、道、门等组织也联系不上。最惨的是，赵、王两家也被官府封门闭户，血洗一空。
他多方打听，最后找到严家滇一号镖局。严淦大哥告诉他：三年前王钦走后不久，王铣和赵盈盈无意间处在一起，两下交好就私定了终身。这违背了赵子明留下的赵、严、王三家任何时候都不得通婚的祖训。赵、王两家强烈反对，这二人就私自出走，下落不明。赵盈盈走时，还带走了赵家祖传的七星宝剑。
当时的纯一堂原本就人心不定，王铣和赵盈盈走后更是雪上加霜。朝廷重金收买了纯一堂一副堂主，假冒堂主王铣，召集纯一堂大小头目聚集议事。人刚到齐，就被事先埋伏在四周的清兵捕快拿下，几天后全部殉难，无一生还。
同一时候，赵、王两家宅院也被清兵团团围住，两家老老少少几十口人全部问斩被杀，横死街头。那几天，朝廷四处缉捕在昆明各会、道、门组织。高高的城墙上挂满了大大小小人头，整座昆明城，肃杀森森，寒气逼人。
纯一堂和赵、王两家，遭到这前所未有的灭顶之灾。除了王钦一人出门在外侥幸逃脱，其余人都成了官府刀下冤魂，俎上鱼肉。昆明城里各会、道、门也被牵连灭尽。现在的昆明城，近乎无人再敢跟官府叫板了。
王钦听闻后痛心疾首，悔恨交加。恨自己一走就是三年，昆明已是物是人非之地；恨大哥为了儿女之情舍弃家族百年大业，为了个人私欲，无辜枉送了千百人性命。
那些天，王钦在镖局里天天酗酒，直喝得是混淆黑白，语无伦次。急得严家上下一个个手足无措，一筹莫展。十多天后，王钦离开了严家。临走时王钦和严淦相约，由严家倾尽全力，寻找王铣夫妇，不管什么理由，必须要大哥给一个交代。
王钦拿着严淦给他的名单继续追杀，追杀叛徒，追杀参与捕杀严、王两家以及纯一堂众兄弟的大小朝廷官员，为死难兄弟亲人们报那血海深仇。
几年来，王钦跑遍云南全省，十几个涉事的大小官员无一漏网。他们不是睡梦中醒不过来，就是骑马坠崖摔死，不是得怪病痛苦而死，就是失火全家被焚。等找到那个纯一堂的叛徒时，已经过去了近十年时间。
那是在远离昆明上千里路的一个偏远州县。那人已经改名换姓成了当地的富豪人家，经营并垄断了当地最有名的普洱茶叶生意。家里三进院的大宅子盖的是雕梁画栋，富丽堂皇，就连州署衙门也要逊色三分。
也许是良心发现，或拟是要掩盖曾经犯下的罪恶，这一家人上至州府，下至乡里居然赚得有很好的名声。他家为当地出钱出力，筑坝建堰，修桥铺路，办学盖庙。自己还入了乡贤成了州署介宾，企图名扬后世。
王钦假扮从昆明来采购茶叶的富豪商贾，和此人周旋了半年时间。得到信任后，王钦拿出银两，在他家大摆筵席，宴请州署主要官员和这家人的亲朋故友。
那天，凡来参加宴席的官员乡绅，小吏村夫，老少男女，无一幸免。一个个都被王钦事先准备的毒药放倒，痛苦地死去。眼睁睁看着那么多人死去，那人没有痛哭流涕，更没有下跪求饶，临死前绝望地仰望苍天，长声喟叹：“该来的迟早要来，可惜枉送了这么多无辜人的性命。作孽啊！”
王钦一把火烧了那座豪华的大宅院。但从此以后，那人死前绝望的表情和那句话深深地刺痛了他的心，让他久久不能释怀。
半年后，王钦西行上了鸡足山。鸡足山上环境清幽，偏僻秀美，山间云雾缥缈，溪水琮琮，秋冬时红叶满山，苍松挺拔，不是仙境胜似仙境。
在鸡足山上，王钦流连忘返，结交僧众，跟随他们习经念佛，听闻寺里高僧大德讲经说法，破迷开悟。一年后，王钦在鸡足悉檀寺剃度出家，师傅赐法号广一。已成广一和尚的王钦，到处云游，参学访道。数年后俨然成了一禅学高道法师。
广一回到昆明，到镖局去找严淦，镖局已是人去楼空。晚上潜入严家，发现严家大院早已易主。一打听，方知一年前严家发生巨变，严淦和严开武父子，在离昆明三百里外的路南州城里无故被人所杀，严夫人急火攻心，也撒手而去。幼小的严开文跟着娘亲卖了严家大院，和姐姐姐夫一起全家迁去了京城。
已是广一法师的王钦，又辗转来到了路南狮子山上，在狮山寺里常住下来。白天，他在寺里向信众僧徒弘扬佛法，募捐修寺。晚上，就潜入城里，探查严淦父子被杀身亡的真相。他甚至潜入鹿阜山路南州署找到了当时大哥的案子卷宗，从卷宗里和王家巷邻里口中，终于弄清楚了整件事情发生的全部过程。
自己的大哥王铣和赵盈盈有个乖巧伶俐的女儿，赵盈盈估计是早已亡故。这父女二人相依为命，隐居在路南王家巷里，一住就是七、八年。大哥也成了邻居嘴里的怪人“铁匠王二”。严淦父子找到了大哥，估计是他们要带走这女孩，好给赵、王两家历代先祖有个交代。大哥不允，就发生了冲突。冲突当中，大哥和一个不明真相的愣头小子，失手杀了严淦父子二人。
曾经豪气冲天，侠肝义胆的大哥；曾经豪掷千金，令昆明城风云变色的王家大少爷；曾经纵横江湖，手刃多少贪官污吏的纯一堂堂主；为什么就心甘情愿变成了贫穷疾苦的“王二王铁匠”了呢？是什么样的力量和精神，让大哥这样的人猝然抛弃家族百年大业，薄情寡义，弃世绝尘而去？是爱情？是私欲？是厌倦？是颓废？还是背叛？
