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一个人所彰显的那种精神的光辉犹如烈日当空，烈日使受它普照的人的身体汗流浃背，而精神的光辉使感受到它的人心境震撼。人的伟大之处不在别处，正在于精神由于神明一样，闪耀着光辉，透着智性，传递着真、善、美，大智大勇、大仁大德融在精神里，由语言与行动显现，这时无论一个在外表上看起来多么丑陋的人都是美的，美得令看到之人感到心悸，感到眩晕。而此刻，当赵赫——这个不具备圣人的品质，却拥有圣人的勇气的人——把一肚子无处倾诉的话倒在张之琛这个倾听者的耳朵里以后，张之琛就感到一种难以自持的心悸与眩晕。
张之琛生平上过三堂受益终身的课，第一课是张之琛的父亲张甄给他上的，这堂课教会张之琛如何树立人生志向；第二课是赵悦馨给他上的，这堂课教会张之琛如何成为一个有担当的男人；第三课是赵赫给他上的，这堂课教会张之琛人的一生要不断地深思与自省。此刻，这第三堂课还没结束，还在继续，但张之琛已深深地感知到自己受益良多。作为一位莘莘学子，作为一位依然在学识与真理的海洋里畅游的年轻人，张之琛非常明白深思与自省的重要性，张之琛觉得他应该说点什么，他不能让赵赫一个人自说自话，他必须让赵赫知道他已经体会到赵赫的心境，并理解他的心情，能感同身受到他的现实处境，以及他在这种处境中所做的情感上与精神上的挣扎、灵魂的觉醒，包括意志的蜕变与蜕变后的坚定。张之琛必须让赵赫——这个走过了大半生，收获了一颗伤痕累累的心的男人——清清楚楚地知道这一切，因为这是倾诉者的诉求，于是，片刻的斟酌后，张之琛用镇静剂一般的语气说道：
“我爸曾经对我说过这样一番话：‘你想要过理想的生活，就去创造理想的生活。但创造不是让你一味地、盲目地去追寻，而是在有限的条件下，在可掌控的范围内，创造你所能创造的一切，创造能让你感到满足与幸福的一切。创造是内在的自产，而追寻是外在的获取。而自产永远比获取更安全，更有保障。’我一直不是很了解他这番话的深意，直到我失去了悦馨，拥有了甜馨以后，我突然明白了。就像您之前所说的，我相信大多数人也会这样考虑问题，站在我的立场或者以我现在面临的处境而言，我不应该大张旗鼓地承认我有一个女儿，因为我没有结婚，而且还处在求学阶段，无论从哪方面考虑，有一个女儿都是拖累。这是不可回避的事实。我完全可以做得自私一点，就当我没有女儿，对甜馨不管不顾。为了我的前途，我可以卖着良心这样做，只要我认为我的良心一钱不值。
但是，反过来想，难道这样做我的前途就可以一片光明吗？难道对甜馨不管不顾，我像个单身汉一样生活得潇洒自如，我就会很幸福吗？不见得。我不得不对您坦诚，我曾经对不住您的女儿，我有愧于悦馨。正是因为这一点，她伤心欲绝，曾想过自杀，但死神在那一次放过了她。即便发生了那件事情，在一开始，我依然没有真心实意地悔悟过自己的所作所为，我认为那是悦馨看不开，她太无知，太愚昧，太把感情当回事。但是，后来悦馨在处理她的自杀未遂导致的一系列后续事件的那种豁达的态度，那种敢于承认自己的无知，又敢于在无知中获得教训，在教训中完善自我的认知与勇气深深地感动了我。不，准确地说，不是感动，而是感化，直到那时，我才明白真正无知与愚昧的不是悦馨，而是我，我看不到我所拥有的东西有多么宝贵，而是把自己没有的东西的价值无限放大了，也无限美化了。其实，那些我所没有的东西，对我来说一文不值，而我最应该做的是把我所拥有的东西其价值最大化，这就是我的父亲所说的那种创造。
您知道吗？正是悦馨拯救了我的愚昧和无知，她让我从一条盲目的自以为是的歧途走上了裹挟着道德感、良知、正义、谦逊、宽恕、谅解与超越自身局限性的人间正道。正因如此，我欣然地接受了甜馨，我觉得这是悦馨留给我的最好的礼物，我有了女儿，我成为了父亲，我有了责任，这副重担压着我，却也让我有了创造精神，为甜馨创造幸福，为我创造可能性，可能成为一位合格的父亲，可能成为一位对国家有用的人，可能走到人生的终点时，觉得这一生活得既无愧于别人，也无愧于自己。”
听了张之深这一番话，赵赫感到相当羞愧，因为张之琛二十多岁就走上了人生的正途，而他已过了不惑之年才看明白这一点。
“看来甜馨比她母亲要幸运。”赵赫幽幽地说了这样一句话。
“其实，我并不为甜馨担忧，甜馨有我，有你们，还有我的双亲，”张之琛话锋一转，突然用深沉的语气说，“我担忧的是王微安的未来。王微安才华横溢，她付出了全部心力把自己塑造成一个出类拔萃的人，我担心甜馨会耽误她的前途，她的才华不该被埋没。想当初，为了生计考虑，牛顿的母亲想让牛顿务农，如果牛顿听从母亲，放弃对所爱的科学研究的坚持，那么我们人类将有多大的损失啊！”
“我理解你的意思，这也正是我一直在考虑的问题，”赵赫搓着双手，接话说，“但目前我还想不出万全之策。”
“我想在适当的时候把王微安引荐给我的导师认识。”张之琛说。
“你的导师？哪国人？”
“意大利人。”
“你认为这个意大利人对微安会有帮助？”
“是的，他非常爱惜人才，而且尊重每个人的想法。”张之琛说，“最主要的是，他不在乎你来自哪里，无论你是来自蛮荒之地，还是富饶之邦，无论你是乞丐的儿子，还是总统的女儿，无论你有没有接受过正统教育，只要你能证明自身的价值，而且你的价值的确对这个世界有用，他就会不遗余力地让你的价值有用武之地。这就是这位导师的伟大之处与人格魅力。‘我活着不是为了我自己，而是为了这个世界。’这是他的口头禅。您也知道，在中国古代有这样一个人物，姓卞名和，楚国人。卞和在荆山脚下发现一块玉石，他把这块玉石献给楚厉王，楚厉王拿给玉匠鉴定，玉匠鉴定的结果为一块普通的石头，于是，卞和以欺君罪被砍去左脚；楚厉王去世后，楚武王继位，卞和再次献玉，这块玉再次被鉴定为一块普通的石头，卞和又以欺君罪被砍掉右脚；楚武王去世后，楚文王继位，这次卞和没有直接去献玉，而是抱着这块内藏璞玉的石头在荆山脚下哭了三天三夜，哭得眼泪都流干了，最后只能泣血。楚文王听说这件事后，就差人去问原因，卞和回答：‘我不是为自己所受的酷刑而悲伤，而是悲伤我敬献的明明是一块宝玉，却无人能识别。’于是，楚文王命人打开石头，发现里面果然是一块价值连城的稀世宝玉。为了推荐这块宝玉，卞和不惜牺牲自己的两条腿，在我的心目中，这位导师就是卞和这样的人物。”
赵赫显出一副若有所思的样子，随后说道：
“先把甜馨放在第一位，毕竟她还小。除此以外，你觉得怎么合适就怎么办，假如需要我出力，而我也的确有这个能力，我会全力支持的。”
